A lo Sucu Sumucu Races Mayas del Habla Jbara (Volumen II)

A LO SUCU SUMUCU (Vol. II): en este segundo volumen, el investigador jbaro, Roberto Martnez Torres, aade nuevas palabras a su recoleccin publicada en su primervolumen (en el 2018). Esta nueva lista de ms de 500 palabras (divididas en cuatro secciones: General, Alimentacin, Juegos y Deportes, y Sexualidad), las cuales escuch desde nioen boca de sus familiares cercanos, padres, abuelos y amigos, engalanan esta entrega. El anlisisetimolgico de estas nuevas voces se basa en los hallazgos del investigador jbaro-boricuaOscar Lamourt Valentn, quien plante en los 70 el origen maya de la lengua ms habladaen las Antillas del contacto colombino (1492). Martnez-Torres realiza la deconstruccinde las voces del habla jbara, las cuales slo tienen significado en la lengua maya. Esto podra sonar chocante al que desconoce los hallazgos arqueolgicos del autoren su pueblo natal, los cuales demuestran la sobrevivencia de la cultura arcaica hastafines del Siglo XIX. La conclusin del autor es clara: si nuestros antepasados indgenas, portadores de dicha cultura, sobrevivieron hasta una poca tan reciente, entonces esosson nuestros bisabuelos los que nos legaron su lengua milenaria, que an hoy estamos hablando."Roberto ha tomado el sendero de los Boricuas Naturales de la Tierra. Es decir, los indgenas de Boriqun.Pero no lo hace a partir de la imagen del "noble salvaje Tano", una imagen creada por el antroplogoDon Ricardo Alegra, que muchos de nosotros conocimos en la escuelita. En lugar de ello, nos atamos a unaidentidad Jbaro Boricua rica en indigenismos, que buscamos identificar, estudiar, preservar, exponer, compartir y celebrar con nuestros compueblanos.Martnez logra una forma de escritura multicultural donde, por un lado, utiliza las convenciones yformalidades acadmicas donde le resulta til; y por otro, regresa a este hablar jbaro juguetn de chistes yjuegos de palabras; un verdadero Pepito. Al igual que todos los indgenas que contraran el mundo acadmico, tenemos que negociar con el trabajo y decidir en qu cultura expresar qu. Es decir, cundo hablar comoun acadmico y cundo hablar como un jbaro."-Liliana Taboas Cruz, educadora jbaro boricua / tano.