Los Diez Grandes Sistemas del Yoga Hatha Yoga Pradipika Jnana Yoga Karma Yoga Yoga Vasistha Raja Yoga

Existe un gran inters en el ocultismo oriental en este momento en el mundo occidental, porque ha llegado el momento de fusionarse con la civilizacin material prctica que se ha desarrollado tan maravillosamente en el mundo moderno. Habr dos beneficios de esta fusin: ms xito en el mundo exterior y ms paz en la vida interior. Ha pasado el tiempo para que cada uno de nosotros, oriental u occidental, piense en el ocultismo como un escape de la realidad y las responsabilidades materiales para avanzar hacia una vaga condicin interior en la que nos retiramos de todo lo que representa la vida material. Hacer de este mundo un lugar donde la conciencia pueda disfrutar plenamente de todos los poderes de su mente y, al mismo tiempo, descubrir que hay ms en la mente de lo que comnmente se conoce: esto es ocultismo prctico. Para saber cmo funciona la mente, no podemos hacer nada mejor que recurrir a los escritores antiguos sobre lo que se llama yoga, y observar todas las principales escuelas antiguas de yoga, no solo una o dos de ellas. De estas, hay siete escuelas bien conocidas que sobreviven en la India hoy en da, y adems de estas, nuestra revisin del ocultismo oriental estara incompleta sin una alusin a otras tres: los sufes persas, el "camino noble" budista y el zen chino y japons. En total hay diez escuelas. Por qu asociamos inicialmente la palabra yoga con el ocultismo? Porque el yoga es la prctica de poderes ocultos, o ms bien el descubrimiento y uso de esos poderes que residen invisiblemente en las profundidades de la mente humana. La prctica podra comenzar con la frmula "Solo estamos parcialmente vivos", y desde ese punto de vista proceder a investigar la Psicologa Interior de los antiguos, que segn ellos los una - '' yoga '' significa '' unin '' - con posibilidades latentes y realidades invisibles y ms all de la mente. Que la magia existe es cierto, y hay una larga lista de "poderes psquicos" que se manifiestan en diversos grados y de forma bastante natural a medida que avanza el proceso del yoga, pero los profesores en su mayora hablan de ella como algo de poco valor y desaconsejan hacer la mente un "patio de recreo" para ellos. Pero los verdaderos yoguis no estn interesados en estos poderes. Estn interesados en dominar el medio ambiente, encontrar las fortalezas, las experiencias ticas y espirituales que no solo son inmaduras, sino positivamente infantiles en la mayora de las personas. Se preguntar " Por qu estos hombres perfectos no usan poderes superiores y magia? "La respuesta es: " Lo hacen. Los usan constantemente, pero no los muestran, porque saben que mucha gente se vera tentada, por el espejismo de estas facultades y poderes, a desviarse del curso regular de su evolucin. Y muchos simplemente los usaran como otro medio adicional de explotar a sus semejantes ". As que comencemos con la afirmacin de que las siete variedades bien conocidas de prctica de yoga entre los hindes se pueden enumerar de la siguiente manera: 1. Raja Yoga de Patanjali; 2. Karma y Buddhi Yoga de Shri Krishna; 3. Gnyana Yoga de Shri Shankaracharya; 4. Hatha Yoga; 5. Laya Yoga; 6. Bhakti Yoga; 7. Mantra Yoga. Estos siete sistemas se pueden clasificar en dos grupos: i los tres primeros son considerada una variedad de Raja Yoga, y los ltimos cuatro como variedades de Hatha Yoga. El adjetivo "raja" significa "real", porque el hombre se convierte en rey o dueo de sus propias facultades.